أي مجموعة من المهاجرين من أي أمة لا الهندي الذي يستخدم لباس ولا يتمتع الهندية الغذائية على أساس روتيني لا ينبغي تحديدها كجزء من الشتات الهندي.

Dr.Stephen جيل

كلمة الشتات ليست بديلا عن كلمة المهاجرين. الشتات أساسا هي التجربة المريرة التي تؤدي الى التفكك والانعزال ، وفقدان الشعور بالحنين والرغبات. وهو يشير إلى أن فئة معينة من المهاجرين الذين لا يستطيعون العودة ، وذلك أساسا بسبب المناخ المعادي للتمييز في البلدان التي ولدوا فيها. المناخ العدائي الذي لا يطاق في أرض الميلاد ومقبولة في أرض اعتمادها. وعادة ما Diasporans غير مرتاحين في أي مكان ، ويعانون في صمت. وهناك قصيدة كتبت عن الصيد الداخلية الذاتية إلى حد ما :

لقد يحدقون
الى مقبرة للعيونهم
وغالبا ما اقتناص
العظام الجافة من الصمت......

وهناك دخان من الغموض
تطوقهم مثل الخوف
والقطرس بالوحدة
يجلس عليها
مثل المثقلة للورق

"العظام الجافة من الصمت" بسبب العداء ينظر في أي مكان بين الهند والكندية والكتاب. كتاباتهم لا تعكس أي أثر لأعمال القتال ، وذلك لأن المناخ لا تحتمل من التمييز غير موجود في البلاد التي ولدوا فيها ، ومقبولة في بلد اعتمادها. للمهاجرين الهنود في العصر العالمي الجديد هي الطامحين من الثراء. الهنود المهاجرين إلى كندا ويمكن أن تدرج ضمن الطامحين الجدد الثراء بسهولة أكبر مما بين الشتات على أساس تفسير الأسطورية الهندية الكنديين.

في الشتات اليوناني يعني تشتت أو تناثر في العبرية ، والكلمة التي تستخدم لالشتات هو الذي يعني Galut المنفى. وأشارت إلى الطوائف اليهودية المتناثرة في المنفى خارج فلسطين. وكانت هذه الجماعات اليهودية في المنفى من ديارهم من قبل السلطات الرومانية بين 66 و 70 م. الشتات لذلك هو "طرد مواطن من بلده من جانب الحكومة أو طوعية إزالة مواطن ، عادة ما تكون من أجل الإفلات من العقاب ".

الشتات الهندي بدأت أساسا بعد البريطانية قدمت الهند جزءا من الامبراطورية. الهنود اتخاذ السخرة في القرن التاسع عشر إلى أجزاء أخرى من الامبراطورية ، بما في فيجي ، Maritius غيانا وترينيداد ، وسورينام ، وماليزيا. كندا لديها عدد كبير من المهاجرين من أصل هندي من دول افريقيا ومنطقة الكاريبي. العديد منهم من المتحدرين من الشتات الهندي الاستعمارية أيام.

الرئيسية التي اتسم بها المغتربون التشابه. واحد هو فقدان الوطن والمعاناة المرتبطة بهذه الخسارة. هذه الخسارة ، وهو مرتبط مع اليهود ، والأرمن ، والأفارقة والهنود والعمل وعدد قليل من المجموعات الأخرى. في جميع هذه القصص ، والهجرة ، وكان تحت الإكراه.

هذا استخدام مصطلح الشتات الهندي ، وخصوصا عندما يشير إلى الهند الكندية الكتاب ، الذي يحمل اللبس. والإفراط في صراعات مع كلمات مثل المهاجرين ، والزوار ، والأقليات العرقية ، والجماعات العرقية ، واللاجئين ، والكندية الجديدة ، والعمال ، والمغتربين والمسافرين ، والفئات الأخرى.

في بعض الأحيان تستخدم الكلمة لتشمل تقريبا كل واحد وحتى أولئك الذين ولدوا خارج البلاد inwhich يعيشون فيها. وإذا الشتات هو تحليل في ضوء استخدام الأصلي الذي كان لليهود والرئيسية للمجتمعات المهاجرين غير اليهود ، فإنه يصبح من الضروري أن تتضمن عناصر الاغتراب ، والضياع ، والهجرة القسرية ، وحلم العودة الى أرض المولد. انها قد تشمل ايضا غير راغبة في قبول البلد المضيف.

في الشتات ، وحنين الرغبات لا ينفصلان. لا يوجد exoticism التسويق أو المشاركة فيه diasporans يوما عن الكتابة في الوطن ، حيث ترك الطفولة ، والأصدقاء والأقارب بسبب المنفى الإجباري أو المناخ لا تحتمل من التمييز. "Exoticism ، بحكم التعريف ، هو من سحر غير مألوف" (8). الحنين هو شرط من الوطن. هو واجب أخلاقي الألم مع هاجس العودة. قد يسبب اضطرابات وظيفية واحدة يمكن أن تستنزف حيوية. هؤلاء الأشخاص عندما شفيت بأعجوبة من العودة إلى منزل الأسرة. ولكن ، كيف يمكن لهؤلاء المهاجرين وكتاب الوطن مريض عندما لا يعيش في الهند ، ما عدا لرحلات سياحية؟ هناك تقريبا أي شيء في الكتابة عن الهند التي يمكن أن تعتبر حنين. إذا كان هناك أي ، أن exoticize هو للتسويق. لمجموعة منهم تحت الشتات الهندي هو التمادي. ومن الأفضل أن نسميها المهاجرين أو عرقية أو الأفرو آسيوي أو من أصل أفريقي الهندية الكتاب. أقرب الكلمات التي يمكن تطبيقها هو الثراء الطامحين جديدة '.

بعض الكتاب ويبكون والمهاجرين في كندا ، والتمييز ، في حين أن الحقيقة هي أنه لا يوجد تمييز في البلاد التي ولدوا فيها أن أجبرتهم على الإقامة في الخارج ، وهي ليست مشكلة شخص في المنفى القسري. دموعهما في كندا هي ذات طبيعة سياسية. تمتعهم ذرف الدموع بسبب وجود متعاطفين مع الآذان للاستماع إليها في بعض الأحيان ، يساعد في الحصول على جوائز من الحكومات على أساس التعاطف.

الكتاب من الناشرين في مجال الأعمال لكسب المال. تبدو مثيرة للمواد متاحة في الهند في كل زاوية. كما توجه أصحابها إلى كيفية الإثارة وخاصة القصص. مؤلفي هذه الكتب ليست هناك من الأنبياء أو على أي رحمة أو مهمة لحفظ السلام. انهم يريدون استغلال الحالات. والنتيجة هي المبالغة في مثل هذه الروايات كتاب الخيال لجعلها شيقة. مثل هذه الأوصاف ينبغي عدم الخلط بين حنين الرغبات. هذا الكتاب دواسة الهند إلى كندا مع حكايات غريبة والضبط. بعيد المنال عن قصص قد جعلها مشهورة وجلب الاموال وحتى بعض المنح الحكومية لكن الأوصاف على أساس الأوهام. فإن ذلك يعود بالدرجة الأولى الكنديين لا يعرفون الكثير عن الهند.

عادة ، Diasporans اتصالات مستمرة الصريحة والضمنية على اتصال مع وطنهم وغير ذلك من الأجزاء المتناثرة نفس المجموعة لتخفيف الحزن والاعتزاز ذكريات الماضي. الهندية الكندية الكتاب ليس لديهم أي منظمة أن تظل على اتصال والاستفادة من عزاء بعضها البعض. ليست هناك ضرورة لوضع عزاء ، لأنهم أحرار في التنقل ذهابا وإيابا بين كندا والهند. بين الهند ومعظم المنظمات الكندية هناك فقط لتناول العشاء ومشاهدة الرقصات الهندية ترتيب بتمويل من حكومة كندا.

"السمة الرئيسية للالشتات هو أن شعور قوي الصدد الى الوطن من خلال الحفاظ على الممارسات الثقافية وأساليب الحياة. ومن بين هذه الطهي ثقافة دور هام في التعرف diasporic. "(9) ومن الثقافة التي سندات مجموعة تشمل اللغة والثقافة والعادات الغذائية. الدين لم يكن قادرا على توحيد القوى في تاريخ البشرية ، ولا الأخيرة أو الأولى اسم شخص. أي مجموعة من المهاجرين من أي أمة لا الهندي الذي يستخدم لباس ولا يتمتع الهندية الغذائية على أساس روتيني لا ينبغي تحديدها كجزء من الشتات الهندي. الغذائي والعادات واللغة هي الوسيلة الأساسية المكونة من الشتات. بين الهند وأفريقيا والهند وكندا في Carrebbeans أي يكاد يفهم اللغة الهندية ، وكان من الصعب على أي إعداد الطعام الهندي في المنزل.

وبالإضافة إلى هذه المؤسسات المتداعية المهاجرين الهنود ، هناك في بعض المدن والمطاعم من حيث كل من الهند وكندا والكنديين الأغذية خدم. معظم المطاعم الهندية تؤكد أنها في الاعمال بسبب البيض. الهنود لا يرعونهم بكثير.

آخر الزيجات المدبرة الميزة التي هي قليلة ومتباعدة بين المتعلمين الأسر من المدن. اذا كان هناك ترتيب الزيجات ، فهي بين الأسر التي تعيش في كندا ، والهند ، وليس بين عائلات في كندا. معظم هذه الزيجات هي لشخص آخر في كندا.

غير راغبة في القبول من جانب البلدان المضيفة هام المكونة من الشتات. غير راغبة في قبول هذا يؤدي إلى الاستبعاد والإقصاء. كندا ولكن على الصعيد السياسي وكذلك على الصعيد الاجتماعي وتقبل الجماعات العرقية. المشكلة مع هذه الجماعات العرقية نفسها. وهي تبقي نفسها بعيدة وشكل معازل خاصة بهم. القول إن البلد المضيف ، وكندا ، لا يقبل بها إلى حد كبير على الافتراضات. سياسات التعددية الثقافية في كندا. انها سياسات توظيف أعضاء الجماعات العرقية في الحكومة والحكومة والوكالات الممولة. المهاجرون معاملة متساوية أمام القانون. الحكومات على جميع المستويات أموال لأنشطة الثقافية واللغوية. ماديا ، فهي أفضل حالا مما كانت عليه في البلدان التي ولدوا فيها. يمكنهم المجيء والذهاب الى حيث يريدون. ليست هناك أي قيود من البلد المضيف ، أو من البلدان التي ولدوا فيها. العديد من الكتاب في كندا وقد اعترفت مع والميداليات وشهادات التكريم بارزة ، حتى بالمال. فهي معترف بها أكثر مما كانت عليه في البلاد التي ولدوا فيها.

كندا هي أمة من الأمم ، وهي صورة مصغرة للأمم المتحدة. وهناك قصيدة كتبت : "سياستي كندا" ، ويعبر عن هذا الجانب عندما يقول : "في اللفة ملكك / كذبة جميع الأمم / والحيوانات البشرية / تذوب في شكل واحد / تحت رعاية الخطوط الجوية التركية" (11) وهذا الجانب من كندا واضح من السياسات الكندي من الحكومات على كافة المستويات. ومن الأمثلة على التعددية الثقافية والمهرجانات عند الكنديين من مختلف المجموعات العرقية اقامة اكشاك لبيع الاطعمة وطنية في الزي الوطني. بدلا من بطاقة دخول للزوار شراء جوازات السفر الزائفة التي ختمها من قبل أصحاب هذه المماطلة مختلفة. هنا الزوار شراء الأغذية الوطنية. الفكرة الكامنة وراء هذه الممارسة للدلالة على أن الكنديين لا للسفر إلى بلاد بعيدة من العالم. تستطيع أن ترى من ثقافة الحق في أراض بعيدة ، وكندا ، بل ويمكن تذوق الأطعمة الوطنية. عقد عدد من المهاجرين الجنسية المزدوجة. انهم يأتون ويذهبون الى البلدان التي ولدوا فيها.

أطفال الآباء الكندي مجتمع متعدد الثقافات الذي يتمتع أكثر من وسائل الراحة الحديثة مثل عدم الاستقرار في الهند. قد يذهب السياح لرؤية أرض أجدادهم ولكن ليس الى تسوية هناك. فهي ليست مريضة الوطن. فهي لا تحمل أوجه شبه مع اليهود والأرمن والشتات من العمال. حتى أبناء الجيل الأول من الهند الكنديين نتيجة الزواج المختلط بين مختلف الجماعات العرقية. ثقافة الهند والعديد من الكنديين والكنديين من أصل أفريقي أو البحر الكاريبي والكنديين الذين يبدو أنه من أصل هندي ، هو خليط من الهويات. الجيل الجديد لا يمكن حنين الى البلاد الا يسمع ، أو يقرأ انظر على شاشات التلفزة ، مثل أي بلد آخر أو الجنسية.

معظم الكتاب العرقي في كندا ليست Diasporans ، وأنها ليست في Diasporans بلدانها الأصلية أيضا. معرفتهم الهند ليست أفضل من معرفة العديد من البيض الذين لسبب أو آخر من المهتمين في الهند والذين لم يولدوا في الهند ، ولا حتى والديهم ، لا يمكن أن تنتمي إلى الهنود في الشتات ، لأنهم ليسوا في على اتصال مع الهند ، وهي تحافظ على الاتصالات مع البلدان التي ولدوا فيها التي قد تكون لمنطقة البحر الكاريبي أو الأفريقي.

كما أن هذه الطامحين الذين يذهبون إلى الخارج بحثا عن الثراء الجديد لا يمكن أن توصف بأنها جزء من الشتات ، لأنهم أحرار في العودة. العمال المهرة والفنيين ، بمن فيهم الأطباء والمهندسين والممرضين والمستثمرين ، ويجري لا إكراه في مغادرة بلدهم. معظم القادمين الجدد وداعا لأراضيهم الميلاد بسبب ولائهم للإله الذهب. تعاني من الهوس من عائدات النفط ، وهي البحث عن الدورادو الازدهار لأنفسهم ولأطفالهم في أوروبا وأمريكا الشمالية. انهم يأتون ويذهبون وقتما يريدون تسوية في نهاية المطاف ، وكندا ، وتتمتع كل من الافضل في العالم.

مثل هؤلاء المهاجرين المستعمرين الجدد بسبب تفوقها في نتيجة المهارات وهم قادرون على اتخاذ الكثير من المال في ظروف معيشية أفضل وإرساله الى الوطن على غرار المستعمرين. البعض منهم في الخارج الهنود الذين ترد أسماء مختلفة. واحد منهم هو الهنود غير المقيمين (NRI) ، وهي تحمل أمتعتهم من لون والعادات التي هي غريبة على الأمة التي ولدوا فيها ، وهي بشراء أراض في الأرض عن أصلهم وزيارتهم بصورة دورية.

وبالنظر إلى أن مقياس وقد استخدم هنا ، ومعظمها من الهند الكندية الكتاب ليست "دموع في وسط الذرة أجنبي" ، كما كان في روث "القصيدة إلى العندليب" جون كيتس. الهند الحديثة العملاقة هي صحوة بعد سبات طويل. بعض الأفرو آسيوي أو من أصل أفريقي من الكتاب الهنود في كندا تريد ان تكون لها صلة مع الهند التي لديها تقليد عريق في استقبال الجميع. شيء واحد وتكوين الجمعيات ويكون الشتات أو الشتات آخر.

معظم المهاجرين من الكتاب من أصل هندي في كندا ويمكن التعرف عليها لما لها من ميزات مادية أو الاسم الأول أو الأخير. قد تكون الجيل الثاني أو الثالث من الهنود متباينة الهويات ويمكن تصنيفها على أساس وعي أو حالة ذهنية التي هي نوع من الوعي بأن أجدادهم هم الهنود. وبسبب هذا التراث التاريخي ، وخريطة جديدة لا بد من الانتباه لها مع ألوان مختلفة. قد تكون جزءا من الهجرة عبر الحدود بشكل عام ولكن لحصر لها لحمام حفرة من الشتات سيكون مربكا. ولاء هؤلاء القادمين الجدد منقسمون بين كندا والبلدان التي ولدوا فيها وربما في افريقيا أو جزر الكاريبي.

هو مفهوم الشتات مع تاريخها. دراساتها وضعت في أواخر القرن العشرين. الهندية الكنديين يتحمل المزيد من الاختلاف مع كلمة الشتات من أوجه الشبه. هجرة طوعية وأكثر من الأعمال الحرة الطبيعة. أخذ يلوح من الخطابات الأخرى التفرق ، والحكومة الهندية بدأت في اعتماد هذا المصطلح ، لالهنود في الخارج ما يقرب من كل فئة ، لأغراض سياسية. وهي تشمل كل من لديه حتى الدم عن بعد التعادل مع الهند لانتزاع دولار المستوطنين من الخارج لانقاذ السفينة الهندية الافلاس. معظم الكنديين الهندية الجديدة الطامحة الثراء. وثمة تفسير الأسطورية الهندية الكندية الشتات هو ظلم كبير لDiasporans الأصلي.

Dr.Stephen هو جيل Anstead شاعر