الإسلام والمرأة والعنف في كشمير بين الهند وباكستان الكتاب مقتطف
قبل التقاء | كانون الثاني / يناير 28th ، 2009 | التصنيف : أضواء |Nyla علي خان
حول الكتاب
(مقتطف من مقدمة المؤلف)
انني انتمي الى الهند من جامو وكشمير (جونسون اند كيه) ، وهي شديدة التقلب في منطقة جنوب آسيا غنية خزانات والثقافية والاجتماعية والثروة البشرية. لقد أثيرت في وادي كشمير رائعة تقع في سفح جبال الهيمالايا. سحر وروعة وتباين وادي قد أغرى الكثير وهو كاتب ومؤرخ ، والانثروبولوجيا ، وعلم الاجتماع ، والخيرين الحاقدة السياسي الحاكم. جونسون اند كاف من 1970s السلة في المجد من بصعوبة إقامة الديمقراطية ، والذي نظر في رفاهية السكان هو الأعلى ، شابها بعض السياسيين زلة. سكان الدولة ليست للترهيب ولا يعوقها بقوة الوسط سياسات الحكومة الهندية أو المتعصبين عداء للحكومة باكستان ويلقى القبض على منافسة بين الهند وباكستان ، والأشقاء ، سكان الولاية ، وخصوصا من وادي كشمير ، شيد مركب الهوية الوطنية. الكشميريين بشدة بالاستثمار في مفهوم السلامة الإقليمية والثقافية وفخر ، والتي ، من خلال مثابرة الشعبية القيادة والولاء الثابت للشعب ، وقد ظهرت على الساحة قاحلة مسيئة للسلطة السياسية والعسكرية. وأذكر في تلك الفترة مع والحنين ، وحدادا على فقدان عميق الجذور القلبية والقومية. لكنه رفض يستبدان في الحزن والرغبة في تفكيك فإن كاميلوت تشبه أجواء تلك الفترة دفع لي للقيام بهذه المشاريع المتعددة التخصصات فيما يتعلق بالتاريخ السياسي ، مركب الثقافة والأدب للدولة ؛ محاولة الهبوط من النساء لالكاشميرية محفوظات الذاكرة ، والمساعي الحثيثة لترتفع من رماد مضحى الهويات. أنا ومن الدوافع الأخرى لاستكمال هذا المشروع ، بسبب العدد الكبير من ضربات موجعة لنسخ التاريخ بمكر يشقون طريقهم في التيار الرئيسي للهنود والباكستانيين والخطابات السياسية الدولية. هذا الكتاب لا تطمح إلى مناقشة مستفيضة للسياسة معقدة ياء & K. ومن لي محاولة متواضعة في قول الحقيقة للسلطة وليس فقط عن طريق استخدام المنح الدراسية التقليدية ، ولكن التأريخ الشفوي أيضا. بلدي العاطفية على الرغم من الاستثمار في هذه القضية ، لقد حاولت أن انحرف بعيدا عن فخ مغر إما شيطان رومانسية أو بعض الجهات السياسية الفاعلة والمبادرات. كل تسير على ما يرام ، وهذا الكتاب هو الأول في سلسلة من الكتب الصعبة السائدة ، وليس بالضرورة دقيقة ، على الخطابات ياء K. & وأخيرا ، الإسلام ، المرأة ، والعنف في كشمير بين الهند وباكستان هو إشادة فإن الروح المرنة سكان جونسون اند كاف ، مما جعل لهم من خلال المثابرة على الكوارث ، والاضطرابات ، وعدم الوفاء بالتعهدات ، والسياسة الخسيسة الغادرة التلاعب. وظهرت scathed لا يمكن كبتها ولكن الرغبة في الحياة الخاصة وتحديد واقع. وآمل في يوم من الأيام أن يعيش واقع.
.....................
في الفصل الأول من كتابي ، 'متضاربة المحادثات على الساحة السياسية في جامو وكشمير ، وأنا تحديد أصول الصراع في كشمير وجهات النظر بشأنها. وأتطلع في خطاب 'Kashmiriyat' محاولة هامة لتشكيل الوعي الوطني لاسم الثقافية من خلال alterity الأمة. في الفصل الثاني ، 'الثقافة التوفيقية في كشمير ، وأنا سجلت في تحليل القصائد ونموذج قوله للا بين دائرة التنمية الاقتصادية ، والصوفية صوفي. أنا الغني استرجاع تفاصيل للا - حياة في دبي التي كانت الى المواقع الخلفية في نسخة موثقة من التاريخ. أنا لم تنشر حتى الآن تتضمن آراء علماء الكاشميرية والأوردو والأدب ، فضلا عن علماء التصوف في وادي كشمير على أثر للا بين دائرة التنمية الاقتصادية على الكاشميرية الكاشميرية بانديت المسلمين والمجتمعات المحلية. وأود أيضا الصدارة إحياء المؤسسات الثقافية للسكان الأصليين في جونسون اند ك وفي الفصل الثالث ، 'الكوارث السياسية ، وأشدد على تداعيات الهند استراتيجيات مناهضة للديمقراطية في الدولة التي حرضت المعارضة المنشق والردود. في الفصل الرابع ، 'العسكرة من المناظر الطبيعية التي تديرها الحكومة الهندية من جامو وكشمير ، وأنا تحديد الهيكلية الأساسية عدم المساواة في جونسون اند كاف السياسي ، والتي تفاقمت بسبب التدخلات السياسية والعسكرية من باكستان ط الإدارة وتوليد من المقاومة السياسية. في الفصل الخامس ، 'التفاوض حدود بين الجنسين ، والجماعة ، والأمة ، وأنا تحليل آثار قومي ، المتشددة ، والخطابات الدينية والتمارين التعليمية على أساس نوع الجنس التسلسل الهرمي. أكتب عن الراديكالية السياسية والاجتماعية والاقتصادية لتغير دور المرأة الكاشميرية بين 1947 و 1989. التقرير الأول الذكريات اثنين من الثلاثة على قيد الحياة من أفراد الميليشيا النسائية التي تشكلت في ذروة النضال ضد الاستبداد السياسي والعسكري. أخاطب الحريات والامتيازات التقليدية للمرأة في الكاشميرية أرض روحي لامع مثل للا بين دائرة التنمية الاقتصادية.
وقد اخترت لنشر الأدلة الشفوية في كتابي ، والتي اتاحت لي الفرصة لنهج الأحداث ، والمفاهيم ، وآدابها ، والتي كان هناك دليل على نسبة ضئيلة من مصادر أخرى. استخدام التاريخ الشفوي سلطة بلدي مقابلات / المراسلين ، شعب جونسون اند كاف ، بطرق ملموسة ، وبذلك الاعتراف حتى الآن تجاهل الآراء والخبرات. في بعض الحالات ، لقد سمحت لنفسي استنساخ البريد الإلكتروني الردود التي تلقيتها من بلدي المقابلات ، حرفيا. وكنت حريصا على تقديم الذكريات الشخصية من المشاركين على الأحداث التاريخية من دون وساطة بين الأدلة الشفوية / التأريخ وأكثر نخبوية صيغ التاريخ. بلدي والهدف الرئيسي هو ضمان أن الأجيال المقبلة من السابق الإمارة ولاية جامو وكشمير لا ننسى انه في حال وتوقفنا تذكر ، أن نتوقف عن الوجود.
نبذة عن الكاتب
Nyla علي خان ، أستاذ مساعد في قسم اللغة الإنكليزية ، جامعة نبراسكا - كيرني ، الولايات المتحدة الأمريكية ، هي الابنة الكبرى بين الشيخ عبد الله ، وهو أول رئيس وزراء جامو وكشمير.
محتويات
التمهيد
مقدمة من المجموعة الأفريقية نوراني
مقدمة
الفصل الأول
المحادثات المتصارعة على الساحة السياسية في جامو وكشمير
الفصل الثاني
التوفيق بين المعتقدات الثقافية في كشمير
الفصل الثالث
السياسية والكوارث
الفصل الرابع
عسكرة من المناظر الطبيعية التي تديرها الحكومة الهندية من جامو وكشمير
الفصل الخامس
التفاوض على الحدود بين الجنسين ، الجماعة ، الأمة
وختاما
Afterword بها Ashis Nandy
تذييلات
مسرد
وتلاحظ
ببليوغرافيا
مؤشر




