चेन्नई में कार्य निष्पादन

अनेक समाजों में परंपरा सदियों से चली से डूबना तरह, भारत में लगता है एक बार नई और पुरानी. यह क्या है की भावना को जोड़ती है 'और' के लिए 'उसी का अधिक एक अदम्य दिलचस्पी के साथ नई. और परंपराओं, जिसका अर्थ संस्कृत, parampara, 'के रूप में स्थायी और अनस्थिर', समय के साथ विकसित की एक शानदार तरीका है अनुवादित है. जब हम भारत के अनगिनत कला परंपराओं की, यह रह सत्ता एक असली वरदान बन जाती है बात. कौन है और इस के दक्षिण भारत में चेन्नै के कला प्रेमियों से भी परिचित हो सकता है? इस महानगर में, शायद बेहतर दुनिया भर में आईटी कंपनियों के लिए पेशेवरों की आपूर्ति के लिए जाना जाता है, धूल अभी * एक अपने सबसे लोकप्रिय वार्षिक परंपराओं पर बसा हुआ है, पहले से ही तरह के तहत अगले एक की तैयारी के साथ संगीत सीजन,. सचमुच लिया, 'संगीत सीजन' संगीत, नृत्य और संबंधित कला के विस्फोट के लिए एक मिथ्या नाम के कुछ है कि समाई चेन्नई नवंबर अंत करने के लिए मध्य जनवरी से.

इस संगीत सीजन के Margazhi तमिल महीने में अपनी जड़ों की है. चांद्र तमिल कैलेंडर के अनुसार, Margazhi के महीने 15 दिसम्बर और 15 जनवरी के बीच लगभग पड़ता है. यह चेन्नई में वर्ष का सबसे सुखद समय है. (संयोग से, इस बंदरगाह शहर ब्रिटिश शासकों, एक नाम से मद्रास नाम रहा था कि जब तक भारत सरकार ने शहर के मूल तमिल नाम करने के लिए बहुत अधिक नहीं साल पहले लौट अटक). एक शहर है जहाँ गर्मियों में तापमान मात्र 45 डिग्री सेल्सियस, एक milder मौसम - जहाँ पर सुबह 19 डिग्री और दोपहर में केवल 27 तक पहुंचने शुरू में शामिल किया जा सकता है - प्यार करने के लिए सर्दी के रूप में संदर्भित किया जाता है. शिशुओं बंदर टोपियां और स्वेटर में, और उनके सुबह नहाने के लिए गर्म पानी के पुराने दोस्तों से सजा रहे हैं. इन विवरणों को संगीत सीजन के लिए असंगत दिखाई दे सकते हैं. लेकिन वे सभी में whys और कहा कि पर्यटकों और अनिवासी भारतीयों को सैकड़ों और चेन्नई के लिए हजारों हर साल तक खींच ने प्रदर्शन कला कल्पात्मक नाटक के hows के साथ मिला हुआ है.

परंपरा Margazhi का गाना
यह सर्दी महीने तो, एक बार जब शादियों और अन्य उत्सव परंपरागत अनुसूचित नहीं हो रहा है. हार्वेस्ट समय अभी तक कोई रास्ता बंद, में पोंगल के त्योहार के द्वारा चिह्नित है मध्य जनवरी. इस महीने के लिए shoonya, या खाली, महीने के रूप में संदर्भित किया जाता है. पुराने निर्धारित धार्मिक अनुष्ठानों का वार seers लोग बिस्तर से बाहर हो गई और शुद्ध थे और तैयार हर सुबह, बजाय एक झूठ होने के निश्चित में जब वहाँ किया जा करने के लिए कोई दबाव बनाने के लिए काम रहे थे. तो इस महीने की पूजा के साथ, और आध्यात्मिक वसंत सफाई के साथ '' खाली समय विशेष रूप से कृष्ण की पूजा जुड़े बने. आज के choc का अग्रदूत साबित-एक-ब्लॉक प्रदर्शन कैलेंडर, भक्ति गीत गाते और धार्मिक प्रवचन करने के लिए इस महीने में सुनने का रिवाज है चेन्नई पुराने टाइमर समझाओ. यह, भारतीय शास्त्रीय नृत्य और संगीत के बाद से आश्चर्य की बात नहीं है एक मजबूत आध्यात्मिक संबंध है. इस Margazhi भजन गायकों मूलतः मित्रों के समूह को चुप सड़कों नीचे जा रहा है, मिस्टी पूर्व सूर्योदय घंटों में गा रहे थे. इस भजन आमतौर पर उन 10 वीं सदी संत Andal, साहित्य और हिंदू धर्म में एक अत्यंत प्रतिष्ठित व्यक्ति द्वारा लिखा गया था. ऐसी पड़ोस अभी भी मौजूद हैं समूह गायन, लेकिन वहाँ समानांतर गतिविधि बहुत है, और यह सुबह घंटे के लिए ही सीमित नहीं है.

सांस्कृतिक संगठनों
आज के चेन्नई में, लगभग हर पड़ोस की अपनी प्रमुख सांस्कृतिक संगठन है. उनमें से प्रत्येक - variously एक सप्ताह से एक महीने के लिए स्थायी संगीत और / या नृत्य - ज्यादातर शास्त्रीय, लेकिन लोक, विलय और सब एक जगह मिल प्रयोगात्मक का त्योहार है. पूरे दिन slots में, और विभाजित है कार्यक्रमों समयपालन बेदर्द के साथ एक दूसरे का अनुसरण करें. अक्सर सुबह व्याख्यान प्रदर्शन या सेमिनारों के लिए आरक्षित हैं. प्रदर्शन दोपहर से शुरू हो. जैसे कलाकारों कद और लोकप्रियता में वृद्धि, वे बाद में और बाद में स्थान आवंटित कर रहे हैं. इस शाम को बड़े सितारों के लिए आरक्षित हैं. इन वर्षों में, न केवल, लेकिन लगभग दो महीने के लिए बढ़ाया गया है कि त्योहारों को भी शहर की सीमा को पार कर दिया है. पर्यटन अधिकारियों के bandwagon में शामिल होने के साथ, वहाँ अब है, उदाहरण के लिए, Mamallapuram में एक प्रमुख नृत्य महोत्सव, प्रसिद्ध समुद्र किनारे मंदिर खंडहर की साइट अभी चेन्नई के बाहर.
शास्त्रीय नर्तकों और संगीतकारों, चेन्नई में और साथ ही भारत और दुनिया के अन्य भागों में आधारित, चेन्नई में होने वाली इस जगह के मौसम में है और सैकड़ों के लिए. कलाकारों के प्रदर्शन के लिए आमंत्रित किया जा करने के लिए होड़ करना. शहर, पुस्तिकाओं और हाथ में कलम पर छात्र अभिसरण. से पर्यटकों और भारतीय कला का प्रदर्शन कर गंभीर अनुयायियों ने दुनिया भर में इस शहर को अपने तरीके से बनाते हैं. "क्या आप मद्रास के सीजन के लिए आ रही हो?" सबसे अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न है.
उन जिनके लिए इस ट्रिप की एक वार्षिक तीर्थ यात्रा है. परिवारों को दुनिया भर में बिखरे हुए reunions स्थापित है, और सबसे लोकप्रिय मनोरंजन के सभागार क्रॉल कर रही है. एक यह जोड़ने की आवश्यकता होटल और साड़ी की दुकानों के लिए अच्छा समय है? यातायात jams और सामान्य में बुनियादी ढांचे की स्थिति को देखते हुए, हालांकि, ऐसा लगता है कि सरकार गंभीरता से इस आगंतुकों 'हमले के आर्थिक निहितार्थ समझने के लिए एक अध्ययन किया गया है नहीं लगता. लेकिन, जो असुविधाओं - अचानक बारिश है कि कीचड़ में सड़कों बारी है, पसीना भीड़ और अपमानजनक कीमतों के तीन दोपहिया 'ऑटो रिक्शा' टैक्सियों - इस सीजन के भक्तों ने आरोप लगाया अपने सभी हंसमुख डांकना में लेने लगते हैं.

के कलाकारों के लिए, यह सब वर्ष के लिए वे काम के मौसम है. नई विषयों, नई रचनाएँ, नए परिधान - यह premieres और प्रक्षेपण के लिए समय है. किताबें, सीडी और डीवीडी की कला पर ख़ुशी, दुकानों से ही नहीं बल्कि अस्थायी तंबुओं और अस्थाई काउंटरों से प्रदर्शन स्थानों पर बेचते हैं. आप एक बेहतर ग्राहक के लिए नहीं पूछ सकते हैं. या फिर दर्शकों.

यह व्यापक रूप से यद्यपि भुगतान को दर करने के लिए कलाकारों abysmally कम कर रहे हैं कि, और कलाकारों कभी कभी वास्तव में चित्रित किया पाने के लिए, इस सीजन में प्रदर्शन सब सार्थक बनाता आयोजकों भुगतान भर्ती कराया है. वहाँ के लिए कारण हैं इस 'सहिष्णुता'. एक एक पवित्र कस्टम निम्नलिखित की सरासर खुशी, और कहा कि आ गया है कि यह प्रतिष्ठा से जुड़ा होना है. आखिरकार, हर कोई जो नृत्य और संगीत की दुनिया में किसी से होता है वहाँ होने वाली है! यहाँ तक कि अगर एक छोटी ज्ञात कलाकार एक छोटे से दर्शकों को मिलती है, तो कुछ ही मौजूद वास्तविक connoisseurs होने की संभावना है. दूसरा कारण व्यावहारिक है. दुनिया भर के आयोजकों ने भारतीय प्रदर्शन दृश्य पर इस समय में नवीनतम के साथ पकड़ने के लिए, और अगर एक कलाकार बस एक या दो के सभागार, एक अंतरराष्ट्रीय दौरे में इस तरह का आश्वासन दिया है करने के लिए भाग्यशाली है आओ. वित्तीय नुकसान तो एक बुद्धिमान निवेश के अवसर में बदल जाता है.

इसमें कोई शक नहीं है कि चेन्नई से भरतनाट्यम के लिए एक प्रमुख केन्द्र रहा, शहर भर में नृत्य प्रदर्शन के भारी बहुमत में इस नृत्य फार्म विशेषताओं. कर्नाटक संगीत, दक्षिण भारत के शास्त्रीय संगीत के लिए ठीक इसी प्रकार से. लेकिन वहाँ कुचिपुड़ी, Mohiniattam, Odissi, कथक और अन्य लोगों की तरह नृत्य रूपों की एक निष्पक्ष छिड़काव, उत्तर भारत के शास्त्रीय संगीत के अलावा है. स्वाभाविक है, जो fiercest प्रतिस्पर्धा का सामना के लोगों को भी भरतनाट्यम नर्तक और कर्नाटक संगीतकारों, विशेषकर vocalists हैं. प्रतियोगिता के बारे में अच्छी बात यह है कि यह कलाप्रवीण व्यक्ति प्रदर्शन करने के लिए, और सुराग इन लुभावनी नियमितता के साथ सीजन के दौरान देखा जा सकता है. लेकिन इस सीजन एक महान एकीकृत शक्ति के रूप में अच्छी तरह से है.

आज के कलाकारों
एक उत्साहित दिल सभी कलाकारों के भीतर है, और हरा लगता है एक सभी दर्शकों में, प्राणपोषक वर्तमान और यादों के रोमांच से एकजुट. शहर भर में अपने पसंदीदा कलाकारों के बाद जो बचपन jaunts याद युवाओं आज के दिग्गजों हैं, कमांडिंग घर भरा दर्शकों. टीएम कृष्णा, सुधा Raghunathan, बंबई Jayashri, ले लो, लेकिन एक जो शास्त्रीय vocalists के रूप में शीर्ष पर पिछले एक दशक या तो खत्म हो ही गए हैं कुछ नाम करने के लिए, जिनके जीवन को हमेशा के सीजन द्वारा punctuated कर दिया गया है. इस बीच, यू श्रीनिवास (mandolin) और रवि किरण (चित्रा वीणा) जैसे संगीतकारों बच्चे prodigies से मध्यम आयु वर्ग के तारे बन गए हैं.

पुराने सेट के लिए, टी वी गोपालकृष्णन, (mridangam, जैसे मुखर), TN कृष्णन, कन्याकुमारी, VV सुब्रह्मणियम और उनके भाई VV रवि तरह violinists है, और दूसरों के एक मेजबान, उनके प्रशंसकों के सिर loyally उनके साथ greyed है.

कुछ अपवादों के साथ नर्तकियों, खुद धूसर जाने की अनुमति नहीं है. लेकिन कल के युवा लड़कियों की भीड़ में आज खींच रहे हैं. वहाँ, नाम करने के लिए कर रहे हैं कुछ, Malavika Sarukkai, प्रियदर्शिनी गोविंद, उर्मिला Sathynarayanan, रमा वैद्यनाथन - अपनी विशिष्ट डाक टिकट के साथ सभी भरतनाट्यम नर्तक, और दर्शकों की प्रशंसा के विभिन्न वर्गों के साथ प्रिय. उनमें से भी पुराना है लेकिन अभी भी मजबूत जा Alarmel Valli (भरतनाट्यम), माधवी Mudgal (Odissi), लीला शिमशोन (भरतनाट्यम), भारती शिवाजी (Mohiniattam), Sonal मानसिंह (भरतनाट्यम और Odissi) और दूसरों रहे हैं. अनीता रत्नम और अदिति मंगलदास, जो भरतनाट्यम और कथक का exponents के रूप में क्रमशः शुरू तरह नर्तकियों, समकालीन choreographers के रूप में एक समान रूप से योग्य प्रतिष्ठा को नोकदार है.

और जब यह दिग्गजों के लिए, अभी भी सेना के साथ उनके सत्तर और अस्सी भी, अक्सर उम्र के प्राकृतिक concomitants रूप में माफ कर रहे हैं, विषाद पर एक दर्शक नशे से टोन या आंदोलन में छोटी चूकों मानना करने के लिए आता है. इस वर्ष, दूसरों के रूप में, नर्तकियों CV चंद्रशेखर, शांता और VP Dhananjayan, पद्मा सुब्रह्मण्यम - पूर्व के सभी उत्पादों आजादी भारत - मनमौजी ovations आकर्षित किया. वहाँ Kalanidhi नारायणन, शिक्षण अभिव्यक्ति के लिए अपनी पद्धति के लिए प्रसिद्ध था और प्रियदर्शिनी गोविंद, Bragha Bessel, Roja कन्नन तरह जिसका चेलों कुछ नाम करने के लिए, उसका एक घरेलू नाम बना दिया है. प्यार करने के लिए Kalanidhi 'ममी' एक और सभी के द्वारा (चाची) के रूप में भेजा, उसने वह सादगी और विश्वास के बल के साथ जो किया उसकी कला, पर व्याख्यान के लिए आमंत्रित किया गया था. लेकिन, बड़ों का पैक अग्रणी और मुहब्बत करनेवाला पर doted, ज़रूर Vyjayantimala बाली, एक बार फिल्म स्टार है, जो 1950 के दशक और'60s के दौरान देलन का आयोजन किया गया. लंबे समय तक फिल्मों से सेवानिवृत्त, यह भरतनाट्यम doyenne कोई छोटी नर्तकी उसके पैसे के लिए एक रन दे सकता है.

इस 'सभा' संस्कृति
सांस्कृतिक संगठनों के हर एक जगह करने के लिए 'के रूप में भेजा है सभा', एक Sanksrit शब्द से व्युत्पन्न हालांकि स्थानीय भाषा तमिल है. यह शब्द, एक, के नाट्य शास्त्र, थियेटर कला, पर भारत की सबसे पुरानी मौजूदा प्रकरण में अपनी जड़ें है presumes जिसमें इस सभा, या विधानसभा जो नर्तक अभिनेता, अलंकृत वर्णित है प्रदर्शन से पहले. एक सभा और उसके नेता के सदस्यों की आवश्यक गुण है - sabhapati, जो आधुनिक दिन मुख्य अतिथि के अग्रदूत साबित हो सकता है - यह भी enumerated हैं. हालांकि कि, मद्रास की सभा को अच्छी तरह से पैक त्योहार अनुसूचियां के लिए जाने जाते हैं हो सकता है, उनकी सभी शक्तिशाली सचिवों, जो हर साल, उनके चुने हुए कलाकारों के भाग्य का फैसला करने के लिए और उनके 'canteens' - के अस्थायी नाश्ते के लिए विशेष रूप से स्थापित की सलाखों हर सभा का त्यौहार की अवधि. गरम crumply dosais, मुलायम iddlis, कुरकुरा vadas, पोंगल, भाप से कॉफी थामनेवाला ... खूबियों और प्रदर्शन का दोष सिर्फ देखा पर एक एनिमेटेड चर्चा फ़ीड करने के लिए बिल्कुल सही. धरती पर स्वर्ग कभी इतनी सुरभित था?

इस सीजन की एक और विशेष घटना के आर्ट्स महोत्सव के कलाक्षेत्र फाउंडेशन में से एक है. इस aesthetically भरत कलाक्षेत्र थिएटर, के कलाक्षेत्र परिसर में शहर के दक्षिणी छोर पर स्थित किसी भी प्रदर्शन के लिए एक अनूठा स्पर्श कहते हैं बनाया है. स्वर्गीय रुक्मणी देवी Arundale, जो जल्दी 20 वीं सदी में भरतनाट्यम को पुनर्जीवित करने में सहायता की अग्रणी अग्रदूतों के द्वारा स्थापित, कलाक्षेत्र, इकाई, शिल्प केंद्र और अन्य पहलुओं प्रदर्शन एक शिक्षण संस्थान भी शामिल हैं. इस सभागार, केरल के एक मंदिर थियेटर की तर्ज पर तैयार किया, कुर्सियों पर साथ ही मंच के पास जमीन पर बैठने की है. दर्शकों उनके जूतों को दूर करने के लिए, के रूप में पूजा की एक जगह में प्रवेश किया है.

युवा और पुराने कलाकारों ने हमेशा की प्रस्तुतियों के अलावा एक सभा, अप्रवासी भारतीय कलाकारों के लिए एक विशेष घटना है, कभी कभी तो blatantly की चयन प्रक्रिया में विनिमय दरों को फिल्टर करने के अनुमोदन से अधिक अपमान आरेखण है. यह ब्रोशर और अलग सभा, जिनके लिए त्योहारों प्रस्तुत किया गया है के कई के बैनर पढ़ने के लिए दिलचस्प है साठ साल, अक्सर पतवार पर एक ही उत्साही कार्यालय bearers के साथ खत्म हो!
नई सहस्राब्दी, ऊर्जावान इन व्यक्तियों के कई पर गुजर रहे हैं प्रगति के रूप में, उनके अथक व्यक्तित्व केवल dimly माला पहनाते तस्वीरें प्रमुख ने foyers में, जहां वे एक बार और कला के प्रति उत्साही से मिलावटी प्रदर्शित में परिलक्षित. दिलचस्प है, यह एक है जो में रूकने बार अपनी उपस्थिति बना देता है कि कुछ मायनों में से एक है इस सीजन में लगा. क्योंकि दृष्टिकोण के निरा सादगी और परंपरा के भारी बांध भी रूप में सीजन बढ़ता है और आधुनिक समय के लिए adapts सुनिश्चित, इसकी आत्मा है, और भी अधिक अपनी जावक फार्म का, अपरिवर्तित ही रहेंगे. सेल फोन की सभा कार्यालयों में अपनी उपस्थिति बना दिया है, लेकिन पुराने काले बक्से और कंप्यूटर की जगह है मई के सभागार सीटें, पर्दे के greenrooms अक्सर के रूप में के बाद से भारत एक ब्रिटिश उपनिवेश था अगर वे प्रयोग में की गई है देखो! यह आदर्श वाक्य है, जब तक वे useable होते हैं, वे ही रह गए हैं. पदार्थ, नहीं उपस्थिति, प्राथमिकता दी जाती है.
चेन्नई के एक आवासीय इलाके में एक मिस्टी सुबह सुबह होने से पहले खड़े हो जाओ, अपनी आँखें बंद करो और हवा में है कि थोड़ा, थोड़ा काटाना महसूस हो रहा है. मंदिर की घंटी jangling सुनो, भजन गायन के छीनती है. Dosais और तल रही vadas की मादक सुगंध बू आ रही है. यह किसी भी अलग पचास साल पहले किया गया है क्या? केवल एक दिन सभागार आप निर्णय लेने में सहायता कर सकते हैं hopping में बिताया.

* इस लेख के अंत में इस साल जनवरी लिखा था
ANJANA राजन है
प्रमुख संवाददाता,
हिंदू
नई दिल्ली